Seneti ya Jamhuri ya Italia ilikuwa mwenyeji Prem Rawat kwa mara ya nne katika mkutano ulioandaliwa na Seneta Arnaldo Lomuti na ushirikiano wa Piero Scutari mbele ya Waziri mbele ya Jaji Alfonso Bonafede na Seneta Bi A. Maiorino.
Mkutano huo, ambao ulifuatwa moja kwa moja ulimwenguni kote, ulitoa fursa ya uzoefu wa kielimu, wenye uwezo wa kuunda raia wenye ufahamu na wazi kwa matumaini ya maisha bora. Prem Rawat, "Balozi wa Amani Ulimwenguni," utambuzi aliopokea na itifaki iliyosainiwa katika Bunge la Ulaya mnamo 2011, amejitolea maisha yake kwa kukuza amani, kwa wazuri, na kwa kuelimishwa upya kwa "wenye dhambi" katika magereza.
Kufikia sasa, Prem Rawat anajivunia rekodi ya kukutana na wafungwa 100,000 katika magereza zaidi ya 600 katika mabara yote kuwasiliana thamani ya uhuru, kuungana tena katika jamii mwishoni mwa hukumu, na kukuza upunguzaji wa uhalifu taratibu na kufungwa kwa magereza. na faida ya misaada ya gharama kwa serikali.
Wakili wa amani alifafanua juu ya utafiti wa miaka mitatu uliowasilishwa katika Chuo Kikuu cha Harvard uliofanywa na Wizara ya Sheria ya jimbo la India ambapo wafungwa 5,000 walishiriki na matokeo ya kushangaza: kupungua kwa viwango vya kurudia tena na wafungwa chini ya 100 kurudi gerezani katika kipindi cha miaka 3 na kusababisha kufungwa kwa magereza 5.
Kujitolea kwake pia kumeenea kwa magereza nchini Italia: huko Palermo, Mazara del Vallo, Venice na katika magereza ya Basilicata. Kazi iliyofafanuliwa vizuri "ya kitume" ambayo Prem Rawat amekuwa akiifunua kwa miongo kadhaa na kufafanuliwa na yeye kama "mpito wa amani wa kijamii"
Kulingana na Waziri wa Sheria Bonafede, kila mtu anayeingia gerezani anawakilisha kufeli kwa jamii. Kukomboa watu ambao wamefanya makosa na kuwafanya kuwa sehemu yenye tija ni mafanikio. Huu ndio uwekezaji ambao serikali lazima zifanye kusaidia kuondoa hatari ya kurudia tena, ambayo inaweza pia kufaidi jamii.
Katika mfumo wa sheria wa Italia, kazi ya kufundisha upya ya sentensi hupata kutambuliwa katika sanaa ikiwa ni pamoja na 27 ya Hati ya Katiba inayosema, "Tunaona ni muhimu kukuza njia ya elimu inayolenga kuchochea ukuaji wa mwamko katika mtazamo wa kutenganishwa katika jamii, ambapo mara nyingi kwa msingi wa hatua potofu kuna ukosefu wa kujitambua. ”
Seneta (na wakili) Arnaldo Lomuti alisisitiza: "Adhabu haiwezi kuwa katika matibabu kinyume na ubinadamu lakini lazima iwe na jukumu la kuelimisha tena ambalo tunapaswa kutekeleza kwa fursa ya mfungwa kuelewa makosa yaliyofanywa na kurekebisha upendeleo wake kwa maisha yasiyo ya kijamii, badilisha tabia yake kwa maadili ya kijamii - njia ya kuelimisha tena ambayo inapaswa kuwafanya watu waelewe matokeo ya tabia fulani na uhusiano kati ya watu.
"Nilitembelea magereza ya Basilicata pamoja na mshirika wangu na mwenzangu wa kusafiri Piero Scutari, nikakutana na baraza linalosimamia mazingira haya, na kugundua kuwa ni ulimwengu wenyewe," alisema Seneta Lomuti.
Maadamu nguvu ya amani ni kubwa kuliko ile ya vurugu, tutakuwa na matumaini ya kuwa na nchi bora na jamii kila wakati. Alinukuu maneno ya Nelson Mandela kwamba anafafanua vifungu vinavyozungumza na moyo:
“Siku zote nimejua kuwa katika moyo wa mwanadamu kuna huruma na ukarimu. Hakuna mtu aliyezaliwa akiwachukia wenzao kwa sababu ya rangi, dini, tabaka ambalo ni lao. Ikiwa wanaume watajifunza kuchukia wanaweza kujifunza kupenda, kwa sababu upendo kwa moyo wa mwanadamu ni kawaida kuliko chuki. Kwa mwanadamu, wema unaweza kufichwa lakini hautazimwa kabisa. ”
Seneta Alessandra Maiorino, anayehusika na huduma za umma, alisema: "Wafungwa ambao wanakanusha hatia yao walinirudisha kwa jamii ya Homeric ambapo mioyo na akili za wanaume na wanawake zilizidiwa na hisia zilizowekwa ndani ya akili zao."
Leo, tunajua kwamba mhemko wetu umezaliwa kutoka ndani na hauingizwi na miungu au mapepo nje ya miili na akili zetu. Walakini tunaendelea kuishi kwa njia ile ile kama wale wanaume na wanawake walioelezewa katika mashairi ya zamani ambao hawakuwa wenyewe katika kufanya mambo ambayo walitubu na wangeweza kulipia hatia yao ya maisha. Walihisi walikuwa wahasiriwa wa vikosi nje yao. Mafundisho ya Bwana Rawat "Jijue mwenyewe" kweli ni ufunguo wa usawa wa ndani.
Socrates alisisitiza juu ya kupata ujumbe "Nzuri ni ya thamani" na kwamba hakuna mtu anayefanya makosa kwa hiari yake mwenyewe. Imesemekana kwamba kufungwa kwa magereza kunachangia akiba ya kiuchumi. Rawat alizungumza juu ya kuvunjika kwa jamii - watu wengine walimwambia "kama ningejua mpango huu mapema, nisingeweza kurudi gerezani." Kwa nini subiri watu wafanye makosa, kukiuka sheria zilizoandikwa lakini zilizoelezewa vibaya, kama vile: "Unapovuka mstari huo, basi kuna adhabu?" Suluhisho liko shuleni. Kufundisha watoto wetu kujitambua, kuelimisha uelewa.
Maneno ambayo hutoka moyoni yaliyosemwa kwa njia inayofaa yanaweza kutumika kama mawe ya kukanyaga kando ya barabara kuelekea kwenye uelewa. Kujua jinsi ya kusikiliza kile wengine wanahisi, kujijua wenyewe, kusoma hisia zao na za wengine inamaanisha kuwa sawa na yale yanayotuzunguka. Seneca alisema: "Tunatumia maisha yetu kutunza kitu kingine, hayo sio maisha, ni wakati tupu. Ingawa maisha yetu sio mafupi sana, tuna muda mrefu wa kuishi, lakini tunaitumia baada ya vitu vya bure. Kwa kweli, sehemu ya maisha tunayoishi kweli ndio fupi. Mafundisho ya Prem Rawat yanapaswa kwenda shuleni; basi tungefunga kweli magereza. Natumai kwamba sisi sote tunaweza kuishi kwa muda mrefu na kuwa na muda mfupi tupu. ”
Maoni ya wakili mashuhuri, Oreste Bisazza Terracini
Wakili Oreste Bisazza Terracini, (OBT), akikubali ombi la kutoa maoni yake juu ya mada iliyojadiliwa katika Seneti, alikubaliana na msimamo wa wale ambao wana wasiwasi juu ya kupona kwa asasi za kiraia za watu ambao wamekiuka sheria za kuishi pamoja kwa jamii hiyo lazima iingizwe tena katika muktadha wa raia na juu ya umuhimu kwamba raia ana uwezekano wa kuingizwa katika jamii wanayomtunza tangu wakati wa kuzaliwa kwake, pia akimaanisha shule hiyo, kwa familia.
Hapa pia, hotuba inakuwa pana, taja OBT, kwa sababu inahusu uwezekano wa kuchukua hatua kwa raia mzima wa watu wazima kwa ujumla. Na akaongeza: "Tunaweza kuathiri utu au mtu peke yake kwa njia mbili: ama kwa kuomba hisia, kisha kutegemea hisia zake, au kwa kutumia akili yake, idara yake ya kufikiria, akilini mwake. Walakini, ni ngumu kutegemea sana akili - sio kwa sababu hawataki kutegemea sana kusadikika, lakini kwa sababu hoja ambazo zinahitaji hoja hazifanyiki kwa urahisi, wakati mhemko unapatikana zaidi. "
Na, kwa swali: ni nini kinachoweza kuzingatiwa katika hali kama hiyo wakati wa kuzungumza juu ya mhemko, alijibu: "Kitu, labda kongwe zaidi ambacho tunaweza kuchunguza kuhusiana na mtumiaji wa nyenzo hii, unisamehe ikiwa nitaiita ni muhimu , ni dini. Hiyo ni, ni muhimu kuathiri hisia za mwanadamu za udini kwa sababu, ana hakika kuwa tabia hiyo lazima iwe nzuri, kwa sababu ya ushirikina kwa sababu ya msukumo wa kihemko, kuna uwezekano zaidi kwamba yeye hukaribia sehemu ya busara ya akili katika njia ya kutosha zaidi. Kwa hivyo, anaongeza tena kuwakaribisha kwa mpango wa Prem Rawat, kwa wale ambao wameonyesha kupendezwa na mada hii na wanataka kuipeleka mbele. ”
Na anachukulia kile Seneta A. Maiorino alipendekeza kama chanya na cha kuthaminiwa, kushikiliwa kwa heshima kubwa. Wakili Oreste Bisaza Terracini alihitimisha katika nafasi yake kama "Mratibu wa Ligi ya Haki za Binadamu," akipendekeza kupatikana kwake kuweza kuimarisha mada na kujaribu kuwa hai katika uwanja huu.
