Ukarabati wa kihistoria kwa msukumo wa utalii wa baadaye

"Daima amekuwa na njia hii ya maono - siku zote huhisi mapema mwenendo huu mkubwa. Yeye huwa na nia ya kufikiria mbele. Imekuwa hivyo kwa miaka 30 iliyopita. Anapenda kufikiria mbele. Hiyo ni matakwa yake - kuwa na athari, kufanya mambo kutokea, kubadilisha ulimwengu kwa kiwango chake cha uaminifu na unyenyekevu. "

Katika nyakati za leo za ufafanuzi wa baadaye kupitia teknolojia, mtu atasamehewa kwa kufikiria kwamba maneno haya yangesemwa kuelezea mzushi katika nafasi ya dijiti - sio muonaji anayeangalia nafasi zaidi ya umri wa miaka 1000 na kuona uwezo wake kwa serikali ya baadaye na wafanyabiashara wa biashara. na viongozi.

Hivi ndivyo ilivyokuwa, hata hivyo, wakati Serge Pilicer, Rais mwanzilishi wa EITF - Les Entretiens Internationaux du Tourisme du Futur, shirika la kufikiria utalii la kimataifa, Chateau de Vixouze huko Aurillac, kona nzuri ya mkoa wa Auvergne-Rhône-Alpes wa Ufaransa.

Jumba la kumbukumbu la kihistoria lililolindwa sasa la taifa la Ufaransa (limesajiliwa mnamo Novemba 2000), Château de Vixouze inafanya kazi kama kielelezo cha zaidi ya miaka elfu moja ya historia katika mkoa huo, kuanzia mnamo 930 wakati Bernard II, Viscount wa Carlat mali asili ya villa Vixouze kwa Abbey ya Conques. Iliyosemwa hapo awali kama 'ulinzi wa shimoni na uchunguzi wa Bonde la Cere', baada ya kuishi katika Zama za Kati, kasri hilo lilijengwa upya na kufanywa upya katika karne ya 15, 17 na 18 mwanzoni mwa mabadiliko makubwa. Sehemu ya mbele ilikuwa imejengwa kwa sehemu ili kufungua fursa, mnara unaoshikamana na ngazi, mabawa mawili na boma lilijengwa. Ujenzi wa jengo refu la kumi na nane ambalo linazunguka shimoni (mita 35 kwa urefu), kuondoa kizuizi cha pili. Chemchemi ya kasri na ukumbi hubaki kusimama kutoka karne ya 18. Kuonyesha nyakati na familia tatu kubwa ambazo hapo awali zilimiliki Vixouze, alama tatu zinabaki kuwa sehemu ya muundo wa kasri - upanga, kalamu na hakimu. '

Leo, tovuti hii hiyo inatoa serikali ya Karne ya 21, wageni wa ushirika na burudani maoni yasiyofanana ya panoramic ya mabonde ambayo bado hayajaguswa ya mkoa. Iliyoundwa kuwa mwenyeji wa hafla zilizochaguliwa kwa uangalifu na kutekelezwa, kasri inaweza kukaribisha hadi wageni 300, ikibadilika kuwa mahali pazuri pa kuunganisha watu kutoka kote nchini, na ulimwengu.

KUGEUA ZAMANI ILIYOLINDA KUWA HATIMA YA ZAIDI

Pamoja na utalii wa ulimwengu kuongezeka kwa viwango vya kufikia na mavuno kuhusudiwa na sekta zingine za uchumi kote ulimwenguni vile vile kutafuta ukuaji endelevu, kufungua maoni mapya ya kutimiza matakwa na mahitaji ya wasafiri wanaojitokeza katika sehemu zote za biashara na burudani, hakika kuna rahisi, gharama zaidi- na njia zinazofaa za kuanzisha msingi katika soko.

Labda, lakini sivyo jinsi mwono wa utalii huanzisha utofautishaji, makali ya ushindani, utendaji thabiti na heshima.

Kama inavyoshirikiwa na Helene Moncorger, mshirika anayeaminika zaidi wa Pilicer:

"Ni kweli mume wangu ndiye alikuwa na ujasiri - maono yake, shauku yake, uwezo wake wa kufikiria mbele. Serge aliunda jukwaa miaka kumi na mbili iliyopita kukuza teknolojia mpya kwa utawala wa kikanda na serikali nchini Ufaransa. Mkutano wa kila mwaka kwa wawakilishi wa mkoa kujadili miundombinu, ukweli kwamba data itasimamiwa na kompyuta, kwamba kompyuta zitakuwa sehemu ya nchi zinazoendesha serikali. Alijua mahali pazuri pa kuzungumza juu ya siku zijazo ilikuwa zamani. Inakumbusha watu juu ya kile kinachowezekana. ”

Na kwa hivyo, hamu ya kasri ilianza - mahali pa kuwaunganisha viongozi wa siku za usoni kwa njia ambayo itawawezesha kukataliwa kutoka sasa, kufungua uwezo wao wa kufikiria kubwa, kufikiria kwa ujasiri, pamoja.

Umbali wa mkoa huo ukawa faida, sio, kwani watengenezaji wengi wa mradi kama huo wanaweza kusema, kizuizi. Moncorger inaendelea:

“Kanda kama Cantal haijaunganishwa. Lakini kile kilicho kweli leo hakitakuwa kweli kesho. Kuja Cantal itakuwa rahisi kama mahali popote. Alijua mapema kuwa ikiwa masilahi yapo, ndivyo utakavyopatikana. Na fursa kubwa kwa watu wote huko Cantal. Hiyo itakuja na wakati. ”

KUPANDA MBEGU ZA MAVUNO YALIYOVUTIWA NA UTALII

Château de Vixouze ni mfano mmoja tu wa jinsi vito vya kihistoria vinaweza, na kufanya, kufungua fursa kwa maeneo ya vijijini kutafuta njia mpya ya kuunda maisha yao ya baadaye. Hii ni kweli haswa katika maeneo ya jadi ya kilimo ambapo mabadiliko katika mahitaji ya soko yanamaanisha mabadiliko katika maisha.

Bila miundombinu yoyote muhimu inayohitajika kulinda uwekezaji wa utalii wa ukubwa na umuhimu huu, uanzishwaji wa Château de Vixouze uliendelea. Kwa nini? Kwa sababu kuanzisha maono huanza na kuwa na ndoto. Kwa maneno ya Moncorger:

“Ilikuwa ndoto ya kijana mdogo kwa Serge kumiliki kasri. Serge aliona uwezekano huo zamani. Haikuuzwa hata. Ilichukua miaka minne ya kungojea ili hatimaye kugeuza ndoto yake kuwa kweli. Alijua kuwa Chateau alikuwa kamili. Na alijua kwamba kufanya nyumba ya watakatifu kufanya kazi kungemaanisha kufanya kijiji kufanya kazi. ”

Kuunda ukumbi wa hafla katika kijiji kidogo safari ya saa-zaidi nje ya Paris itamaanisha kuwajibika kwa, na kutegemea, jamii ya karibu kama mhusika mkuu wa shughuli za jumba hilo, moja kwa moja na kwa njia isiyo ya moja kwa moja.

Washirika kadhaa wanahitajika, na sasa wamepewa dhamana, ili kufanya Château de Vixouze kufanya kazi - wapishi, wafanyabiashara wa maua, wapishi, kampuni za hafla, DJs, na zaidi. Halafu kuna timu ya wavuti ambayo inaweka mali hii ya kihistoria mahali - bustani, usalama, watunza nyumba, mameneja wa biashara. Iwe ni wafanyikazi wa kudumu au wa muda, kulingana na wakati wa mwaka, nyumba ya sanaa imekuwa injini ya kiuchumi yenyewe.

Château de Vixouze hufanya kama mfano wa kugeuza ndoto ya kibinafsi kuwa ukweli ulioongozwa na utalii na kuwezeshwa. Hasa linapokuja mali ya kihistoria. Hata na changamoto za kuendeleza fursa ndani ya mfumo uliohifadhiwa sana. Mali za ikoni zinahitaji utunzaji wa kipekee. Kama ilivyoelezwa na Moncorger:

"Kwa kazi yoyote ya mali, idhini inahitajika kwani nyumba ya watawa imeorodheshwa kabisa kama Mnara wa Kitaifa wa Kihistoria, ndani na nje. Mti mmoja una umri wa miaka 500…. ”

Lakini wakati ni sawa, ni sawa. Licha ya sababu zote kwa nini mradi huo hauwezi kuwa na maana, raha ya Moncorger katika kutafuta ni wazi:

“Nimeshangazwa na jinsi inavyofanya kazi kwa urahisi. Cha kushangaza ni jinsi kila mtu anahisi yuko nyumbani na ana raha hapa. Kuna nishati nzuri. Wakati watu wanadhani umri wa kati kasri wanafikiria giza, baridi. Lakini wanapoingia wanahisi kuhisi msukumo, historia, tabia - yote hufanya watu 'kuwa hapa'. ”

Kuifanya ifanye kazi inaweza kumaanisha kufanya marekebisho ya karne ya 21 - inapokanzwa sakafu, Wi-Fi, taa za nje, maegesho, mifumo ya sauti, jikoni za kitaalam na nafasi za hafla.

Muhimu zaidi, inachukua maono kutambua thamani ya mali ni juu ya thamani inayotoa kwenye mazingira yake.

Jana, leo, kesho, hakuna nguvu kubwa ya kiuchumi na kijamii kwa uzuri kwamba Utalii unganisha ulimwengu wetu - wa zamani, wa sasa na wa baadaye.