Ubudha, uendelevu na Sri Lanka

Leo, uendelevu unakuwa haraka na muhimu sana katika maisha yetu. Hii imekuja, kama majibu ya kiwango cha juu cha matumizi ambayo yapo ulimwenguni leo, na kusababisha matumizi makubwa ya kumaliza haraka maliasili, na kusababisha kuongezeka kwa joto duniani na mabadiliko ya hali ya hewa. Katika harakati za uendelevu, mazingira ya biashara yenye ushindani tayari yameanza kubadilika, na kulazimisha kampuni kubadilisha njia ya kufikiria juu ya bidhaa, teknolojia, michakato, na modeli za biashara.

Ukuaji endelevu na maendeleo inahitaji usawa na maelewano kati ya uendelevu wa mazingira, uendelevu wa uchumi na uimara wa kijamii na kisiasa, ambao hujulikana kama P tatu - Sayari, Faida na Watu.

Walakini wazo la ukuaji endelevu wa mazingira sio mpya. Tamaduni na maeneo mengi katika historia ya wanadamu yametambua hitaji la maelewano kati ya mazingira, jamii na uchumi.

Ubudha ni dini ya nne kwa ukubwa ulimwenguni na wafuasi wapatao milioni 520 ulimwenguni kote, iliyoanzia miaka 2,500 iliyopita, kulingana na maisha na mafundisho ya Siddhartha Gautama, na anayejulikana kama Buddha. Tofauti na dini zingine kuu za mkondo Ubudha ni zaidi ya falsafa au njia ya maisha '. Inahitaji kuongoza maisha ya usawa ya maadili, kukumbuka na kufahamu mawazo na matendo ya mtu, kutegemeana kwa hali zote, na kukuza hekima na ufahamu wa vitu vyote vinavyotuzunguka - ambavyo vingi vinahusiana na kanuni za msingi za uendelevu.

 Kanuni za uendelevu

 Ingawa kuna safu kamili ya ufafanuzi wa uendelevu, nimeunganisha kadhaa, ili kuchora zifuatazo- “Maendeleo Endelevu ni maendeleo ambayo yanakidhi mahitaji ya sasa wakati kulinda na kuongeza fursa kwa wadau wote kwa ajili ya baadaye".

Kuna maneno muhimu katika ufafanuzi huu ambayo ni ya umuhimu. 'Mahitaji ya sasa' inaonyesha kuwa uendelevu sio juu ya kukwamisha maendeleo, kinyume na kile wanamazingira wengi wa myopic wanavyohubiri kwa kivuli cha uendelevu. Kwa kweli inahimiza maendeleo, lakini wakati huo huo kuna haja, sio tu 'kulinda', lakini pia kwa 'kuongeza fursa za 'siku zijazo'. Kwa hivyo hii inamaanisha kwamba wakati maendeleo ya sasa lazima yahimizwe, ni muhimu kwamba mazingira na nyanja za kitamaduni na za kitamaduni lazima zilindwe na kuimarishwa kwa siku zijazo kwa njia inayojumuisha wote.

Kwa hivyo ni dhahiri kuwa Maendeleo Endelevu ni juu ya kuweka usawa kati ya Maendeleo (Biashara), Jamii (Watu) na Mazingira. Hii inajulikana katika biashara, kama 'msingi wa tatu' na pia inaitwa njia ya 'Watu, Sayari na Faida'.

Ubuddha

 Ubudha ni dini kwa watu wapatao milioni 300 kote ulimwenguni. Neno linatoka kwa 'budhi', 'kuamsha'. Chimbuko lake ni kama miaka 2,500 iliyopita wakati Prince Siddhartha Gautama, anayejulikana kama Buddha, mwenyewe "aliamshwa" baada ya kutafuta kwa miaka kadhaa kupata ufunguo wa furaha ya kweli. Buddha aligundua katika mwangaza wake, kwamba 'njia ya kati' ya kiasi ilikuwa suluhisho.

Kwa wengi, Ubuddha huenda zaidi ya dini, na ni zaidi ya falsafa au 'njia ya maisha'. Ni falsafa kwa sababu falsafa 'inamaanisha kupenda hekima' na njia ya Wabudhi inaweza kufupishwa kama:

1) Miongozo ya maadili kulingana na isiyodhuru

2) Sheria kuu ya kutegemeana na kusababisha

3) Imani ya ukombozi kutoka kwa mateso kupitia ufahamu

4) Mazoezi ambayo huimarisha nia na huruma.

Njia Tukufu ya mara 8 ni msingi wa mafundisho ya Wabudhi na inahitaji kuwa na maadili, kulenga akili juu ya kufahamu kabisa mawazo na matendo yetu, na kukuza hekima kwa kuelewa Ukweli Nne Mtukufu na kwa kukuza huruma kwa wengine.

Kwa hivyo kwa ujumla, mafundisho ya Wabudhi daima hujumuisha msingi wa ujenzi wa uendelevu. "Njia ya kati", 'Wastani', 'inayoongoza maisha ya maadili', kuwa 'mwenye kuzingatia na kujua mawazo na vitendo' zote ni sehemu ya misingi ya uendelevu -Ujali wa mazingira, watu na biashara, inafanya kazi kwa njia ya wastani linapokuja suala la matumizi ya rasilimali zote zinazohitajika kwa biashara.

Ubudha na Mazingira

Ubudha hufundisha kuwa huko unaweza kuwa hakuna maisha ya kibinadamu bila asili. Hii inamaanisha kuwa, kila aina ya maisha Duniani inachukuliwa kuwa inategemeana, na haiwezi kuishi bila msaada na uwepo wa maumbile.

Buddha aliwafundisha watu kuheshimu maisha ya mwanadamu na maumbile. Maisha ya kibinadamu na maumbile yanapaswa kuwa katika maelewano makubwa, bila kutumia sana asili kupata zaidi ya kile kinachohitajika.

Katika mfano mmoja, Buddha alisema, kipepeo au nyuki hukusanya nekta kutoka kwa maua bila kuumiza au kuharibu ua, na kwa kurudi, ua huo utarudisha matunda. Matunda hayo yatatoa miti na maua zaidi na mzunguko huu utaendelea.

Hii ndio sababu inaweza kusemwa kuwa Ubudha ana maoni ya mazingira na ukweli wa Wabudhi ni kiikolojia.

Ubudha huuona ulimwengu kutoka kwa mtazamo wa eco-centric ambayo inamaanisha kulingana na Ubudha, wanadamu wanategemea asili, badala ya kuidhibiti. Ubudha na eco-centrism inazingatia kulinda vyombo vya asili kama vile spishi na mifumo ya ikolojia.

Hii ndio haswa mazingira ni endelevu. Ni kuingiliana, kuthamini na kutumia asili kama sehemu muhimu ya maisha yetu, na kuiheshimu katika maendeleo yoyote ambayo hufanywa.

Leo miradi yote mikubwa ya maendeleo inahitaji utafiti wa Tathmini ya Athari za Mazingira (EIA) kufanywa. Walakini hii inapaswa kutazamwa kama mwongozo wa kiwango cha chini tu, na maendeleo ya kweli endelevu yanahitaji kufuata lengo kubwa la kimaadili la kulinda, kutunza na kuimarisha mazingira. Mashirika mengi ya biashara 'hufuata tu barua ya sheria' na hufanya kile kinachohitajika 'kupitisha mtihani', katika mipaka ya biashara yao. Walakini uimara wa kweli unapaswa kufikia zaidi ya wapandaji hawa, na mbele na nyuma ujumuishe, kujumuisha mazoea mazuri ya ulinzi wa mazingira.

Kwa mfano mashirika makubwa yanaweza kushinikiza wauzaji kutumia ufungaji endelevu zaidi na rafiki wa mazingira (ujumuishaji wa nyuma). Vivyo hivyo wanaweza kuhakikisha kuwa njia zao za usambazaji wa bidhaa zinafuata Mazoea ya Matumizi Endelevu (SCP). (Ushirikiano wa mbele). Kwa sababu tu vitendo hivi viko mbali na mbali na biashara, haimaanishi kuwa jukumu lake linaishia hapo- The 'Bila kuona, bila akili' syndrome.

Mfano mzuri ni sekta ya hoteli na utalii (ninakotokea). Hoteli nyingi sasa zina mpango wa kuchagua takataka. Takataka zilizopangwa huchukuliwa na kontrakta fulani kwa kuzitupa kwa 'njia endelevu na mazingira'. Tunatumahi! Je! Ni hoteli ngapi kati ya hizi zinajua kweli kinachotokea kwa takataka hii (ambayo ilipangwa kwa uangalifu) wakati iliondolewa? Je! Ni baiskeli tena kama wazo moja? Au imetupwa kwenye shamba la mpunga ambalo halijatumika? "Bila kuona, bila akili".

Ubudha na jamii

Buddha anafundisha huruma kwa nafsi moja (suwapath-wewa) na kwa ulimwengu wote, jamii na jamii, kujishughulisha kibinafsi kimwili na kiakili

Njia Tukufu Nane, ambayo inajumuisha kanuni kuu za Wabudhi zinazozungumzia

- kukuza hisia nzuri kama vile ukarimu, shukrani, fadhili-upendo, na kujitolea, na

 - kutengeneza maisha kwa njia ya maadili na tija.

Hivi ndivyo pembe ya jamii ya uendelevu ilivyo. Ni moja wapo ya mambo yanayopuuzwa zaidi ya uendelevu. Ni juu ya kufanya biashara moja, ukizingatia jamii inayoshughulika nayo. Biashara nyingi zinaanzishwa na kuendeshwa bila mawazo yoyote juu ya watu ambao wameathiriwa, na huwasiliana na biashara hiyo kwa njia ya pembeni au kwa njia isiyo ya moja kwa moja. Kupuuza jambo hili muhimu kunaweza kusababisha kutengwa kwa jamii, kutokuaminiana na uhasama, mwishowe kusababisha usumbufu kwa shughuli za biashara.

Kuchukua mfano mwingine kutoka kwa utalii, katika siku zilizopita, hoteli zilijengwa katika mazingira safi zaidi, na ambayo hayakuingiliwa, na heshima ndogo kwa jamii zinazowazunguka. Kanuni hiyo ilikuwa kuzima kabisa jamii nje ya shughuli zote. Ni katika muongo mmoja uliopita au hivyo kwamba tasnia ya hoteli imeanza kufikia jamii, na kujaribu kuwashirikisha katika shughuli zingine za utendaji ili pia wapate faida kutoka kwa biashara hiyo. Mifano mingine ni kununua bidhaa zilizolimwa kienyeji, kupitia maisha ya kijiji, na kukodisha miongozo ya hapa.

Hivi ndivyo Buddha alifundisha - kufanya ukarimu, shukrani na fadhili kwa viumbe vyote.

 

 

 

Ubudha na Biashara

Mtu mwenye hekima na maadili anaangaza kama moto juu ya mlima
ambaye haidhuru maua.
Mtu kama huyo hufanya rundo lake kama kichuguu, pole pole
tajiri mzima, yeye na hivyo huwafunga marafiki zake kwake mwenyewe.

- Singaalovaada Suthra

Mara nyingi mtu hangehusisha mafundisho ya Wabudhi katika ulimwengu wa biashara wa ushirika.

Lakini ukiangalia shughuli za biashara kupitia lensi ya uendelevu na Ubudha kuna maeneo kadhaa ya umuhimu. Ubudha hufundisha wafuasi wake kuchukua jukumu kubwa la kibinafsi kwa matendo yao, kuwa na kikosi chenye afya inapobidi, na kukubali maoni mazuri ya matendo yao. Mtazamo huu utasaidia katika kufanya uamuzi wa kila siku wa biashara. Hata kuchukua hatari na uvumbuzi, ambayo ni muhimu katika hali ya ushindani wa leo ya biashara, itafaidika na busara kuweza kutumia fursa, kama na zinapotokea. .

Kanuni za kiroho za malengo na shughuli zinaweza kutimiza zile za kibiashara. Wakati mazingira ya kazi yanategemea kanuni za maadili na maadili kuna faida kubwa ambazo zinapatikana kwa dhahiri na bila kusumbuka.

“Hakuna anayeweza kuishi bila taabu, na ufundi unaokupa mahitaji yako ni baraka kweli. Lakini ikiwa unafanya kazi bila kupumzika, uchovu na uchovu vitakupata, na utanyima furaha inayotokana na mwisho wa kazi. ”

- Dhammavadaka

Moja ya maadili ya kufanya Ubudha ni kuzingatia mawazo na usawa. Kwa hivyo inakubalika kufurahiya matunda ya kazi yako. Inakubalika pia kuwa mbio za panya zinaweza kuhitajika, lakini isiwe njia pekee.

“Endeleza akili ya usawa. Utakuwa unapata sifa na lawama kila wakati, lakini usiruhusu yoyote kuathiri utulivu wa akili: fuata utulivu, ukosefu wa kiburi. ” - Suthra Nipata

Mafundisho ya Wabudhi yanataka akili na moyo kuwa na usawa, malengo, na kuwa na kiburi cha kukumbuka tu. Kuwa na akili kuna faida ambazo zinachukua kazi nyingi na uwanja, na kwa kweli watu wengi watafaidika kwa kufuata hii. Kuwa mtulivu, na sio kufikiria sana maoni mazuri au hasi. Kufurahiya wakati mzuri wa mafanikio, na kutafakari wakati wa kutofaulu, ndio sifa zote za usimamizi mzuri wa biashara.

Yeye ambaye ni stadi wa mema, na anataka
kufikia hali hiyo ya Amani, inapaswa kutenda hivi:
anapaswa kuwa na uwezo, wima, mkamilifu kabisa,
amenable kwa marekebisho, mpole na mnyenyekevu.

- Mstari wa 1 wa Metta Suthra

Kwa kifupi, kanuni ya msingi ya Wabudhi ambayo inaweza kutumika kwa biashara ni

• Fafanua lengo
• Kutegemea sababu na athari
• Kuza uelewa na huruma kwa mteja
• Jihadharini na hali ya kudumu na uwe rahisi kubadilika na ubunifu
• Fuata kanuni za maadili na heshima kwa wenzako na wateja.

Hitimisho

Kutokana na yaliyotangulia ni dhahiri kabisa kwamba Ubudha huo unaimarisha dhana za uendelevu wa siku za kisasa. Muda mrefu kabla ya uendelevu na uhifadhi wa mazingira kuwa maneno ya gumzo, mafundisho ya zamani ya miaka 2,500 ya Buddha yalikuwa yakikuza maoni yale yale.

Sri Lanka inachukuliwa kuwa kiti cha Ubudha katika sehemu hii ya ulimwengu. Sri Lanka pia inachukuliwa kuwa moja wapo ya maeneo anuwai ya anuwai anuwai ya mazingira ulimwenguni.

Kwa hivyo hakuna swali kwamba Sri Lanka lazima iwe mfano bora kwa ulimwengu, kama msalaba wa mafundisho na mazoea ya Buddha, katika mazingira ya uwajibikaji na endelevu.

Maswali ya rupia milioni ni "Je! Sisi ni mfano kama huo?"