Barbados Waachana na Royal Britain: Inaelekea Afrika

Mwana mfalme huyo alishiriki kung'aa na nyota wa kipindi hicho, Rihanna, mwimbaji na mjasiriamali mzaliwa wa Barbados ambaye ni mwanamuziki maarufu wa ndani. Alipokea taji la shujaa wa Kitaifa kutoka kwa Waziri Mkuu Mia Amor Mottley, ambaye chini ya uongozi wake Barbados ilichukua hatua ya mwisho kutoka kwa taji licha ya wito wa kura ya maoni.

Katika uchaguzi wa kitaifa mnamo Januari 19, ulioitishwa miezi 18 kabla ya kumalizika kwa muhula wake wa kwanza ofisini, Mottley, mwanamke wa kwanza kuwa waziri mkuu wa Barbados, aliongoza Chama chake cha Barbados Labour kwa ushindi wa pili, wa kufungwa kwa miaka mitano. muda katika Baraza la Bunge, chumba cha chini katika Bunge la Barbadia. Kura ilikuwa ya maamuzi: chama chake kilinyakua viti vyote 30, ingawa baadhi ya jamii zilikuwa ngumu.

"Watu wa taifa hili wamezungumza kwa sauti moja, kwa uamuzi, kwa kauli moja na kwa uwazi," alisema katika hotuba yake ya kusherehekea kabla ya mapambazuko ya Januari 20. Nje ya makao makuu ya chama chake, wafuasi wake wenye furaha - wamefunika nyuso zao, kama vile kila mtu katika maeneo ya umma huko Barbados. — walivaa fulana nyekundu zilizosomeka, “Ubaki salama na Mia.”

Ulimwengu utasikia zaidi kutoka kwake. Uvumi kwamba ameombwa na Katibu Mkuu wa Umoja wa Mataifa António Guterres kuchukua jukumu la ushauri wa kimataifa kwa niaba yake ulikanushwa na ofisi ya Mottley, ambayo ilisema kwamba waziri mkuu "hajui maendeleo yoyote ambayo yataendana ndani ya mazingira ya uvumi ambao umeuliza juu yake."

Barbados sio koloni la kwanza la Uingereza kupunguza bendera ya kifalme, na hivyo kumaliza jukumu la kifalme, ambalo sasa ni la sherehe, la kumteua gavana mkuu wa koloni la zamani. Barbados ilipata uhuru mwaka 1966 baada ya karne nyingi za utawala wa kikoloni. Hadi sasa, ilikuwa imehifadhi uhusiano wake wa kifalme.

Huu ni wakati, hata hivyo, ambapo madai ya duru mpya ya kufafanua upya na hatimaye kutokomeza mabaki ya ukoloni yanapata nguvu katika nchi zinazoendelea. Mottley, 56, ni bingwa wa shughuli hiyo, anapochunguza uwezo ambao haujatumiwa katika kukuza uhusiano wenye nguvu na Afrika.

Ulimwenguni kote, "kuondoa ukoloni" kwa utafiti wa matibabu na afya ya umma, kwa mfano, ni suala ambalo limeongezeka katika janga la Covid. Wakati huo huo, wito wa "kuondoa ukoloni" wa masuala ya kimataifa unadai kwamba maamuzi ya sera ya kimataifa yasiwe haki ya mataifa makubwa.

Katika kongamano la mtandaoni la viongozi kadhaa wa Kiafrika na Karibea mnamo Septemba, Mottley alitumia kanuni ya kuondoa ukoloni katika kuamsha na kuimarishwa kwa utamaduni wa kuvuka Atlantiki ili kusaidia kushinda urithi wa utumwa.

"Tunajua kuwa huu ni wakati wetu ujao. Hapa ndipo tunapojua tunapaswa kubeba watu wetu,” alisema. "Bara lako [Afrika] ni nyumba ya mababu zetu na tuna uhusiano na wewe kwa njia nyingi kwa sababu Afrika iko karibu nasi na ndani yetu. Sisi si tu kutoka Afrika.

“Ninaomba tutambue kwamba jambo la kwanza ambalo ni lazima tufanye, zaidi ya yote . . . ni kujiokoa na utumwa wa kiakili - utumwa wa kiakili ambao unatufanya tuone Kaskazini tu; utumwa wa kiakili ambao unatufanya tufanye biashara Kaskazini tu; utumwa wa kiakili ambao hutufanya tusitambue kwamba kati yetu sisi wenyewe tunaunda theluthi moja ya mataifa ya ulimwengu; utumwa wa kiakili ambao umezuia uhusiano wa kibiashara wa moja kwa moja au usafiri wa moja kwa moja wa anga kati ya Afrika na Karibiani; utumwa wa kiakili ambao umetuzuia tusirudishe hatima yetu ya Atlantiki, iliyoundwa kwa sura yetu na masilahi ya watu wetu.

Wazao wa watumwa wa Kiafrika, alisema, wanapaswa kuwa na uwezo wa kutembelea nchi za pande zote mbili za Atlantiki na kufanya upya tabia za pamoja za kitamaduni, hadi vyakula wanavyofurahia. "Watu wa Caribbean wanataka kuona Afrika, na watu wa Afrika wanahitaji kuona Karibiani," alisema. "Tunahitaji kuwa na uwezo wa kufanya kazi pamoja, sio kwa maslahi ya utumishi wa umma wa kikoloni au kwa sababu watu walituleta hapa kinyume na matakwa yetu. Tunahitaji kuifanya kama suala la kuchagua, kama suala la hatima ya kiuchumi.

Katika ujumbe wake wa Siku ya Krismasi ya 2021 kwa Wanabarbadia, Mottley alijitanua zaidi, akitafuta jukumu la kimataifa kwa taifa dogo ambalo tayari "linazidi uzito wake."

Barbados inashika nafasi ya juu katika maendeleo ya binadamu katika eneo kubwa la Amerika Kusini-Caribbean, mazingira mazuri kwa wanawake na wasichana. Isipokuwa kwa baadhi - Haiti inajitokeza kwa kushindwa kwake - eneo la Karibea lina rekodi nzuri.

Mnamo 2020, Ripoti ya Maendeleo ya Kibinadamu ya Mpango wa Maendeleo wa Umoja wa Mataifa (kulingana na data ya 2019) ilikokotoa kwamba umri wa kuishi kwa wanawake wakati wa kuzaliwa huko Barbados ulikuwa miaka 80.5, ikilinganishwa na 78.7 kwa wanawake kote kanda. Nchini Barbados, wasichana wanaweza kutarajia hadi miaka 17 ya elimu inayopatikana kutoka utotoni hadi ngazi ya elimu ya juu, ikilinganishwa na miaka 15 kikanda. Kiwango cha watu wazima wa Barbadia wanaojua kusoma na kuandika ni zaidi ya asilimia 99, nguzo ya demokrasia endelevu.

Akitazama nje tangu aingie madarakani mwaka wa 2018 kwa mara ya kwanza katika ushindi wa kishindo katika uchaguzi wa Chama chake cha mrengo wa kushoto cha Barbados Labour, Mottley amejiwekea umaarufu mkubwa kimataifa. Hotuba yake yenye changamoto kali kwa Baraza Kuu la Umoja wa Mataifa mnamo Septemba na ukosoaji wa hali ya hewa wa mijadala ya kimataifa ya hali ya hewa (tazama video hapa chini) imevutia umakini kwa uwazi wake thabiti na uwezo wa kuamsha watazamaji. Hata hivyo ni kiongozi wa nchi karibu robo ya ukubwa wa kimwili wa jiji kuu la London, lenye wakazi wapatao 300,000, sawa na ile ya Bahamas.

"Tunamaliza mwaka huu, 2021, tukiwa tumevunja masalia ya mwisho ya ukoloni wetu, na kukomesha aina ya utawala iliyodumu kwa miaka 396," alisema katika ujumbe wake wa Krismasi kwa taifa. "Tumejitangaza kuwa Jamhuri ya Bunge, tukikubali kuwajibika kikamilifu kwa hatima yetu na juu ya yote mengine, tukimsimamisha Mkuu wa Nchi wa kwanza wa Barbadia katika historia yetu." Sandra Prunella Mason, gavana mkuu wa zamani, wakili wa Barbadia, aliapishwa Novemba 30 kama rais wa kwanza wa jamhuri.

"Tunasonga mbele, marafiki zangu, kwa kujiamini," Mottley alisema katika ujumbe wake. "Hii ninaamini ni ushuhuda wa ukomavu wetu kama watu na kama taifa la visiwani. Sasa, tuko kwenye milango ya 2022. Tumedhamiria kuanza tena safari ya kuelekea Barbados kuwa ya kiwango cha kimataifa ifikapo 2027."

Ni utaratibu mrefu.

Uchumi wa Barbadia ulirudishwa nyuma na hasara wakati wa janga la mapato muhimu kutoka kwa utalii wake wa hali ya juu, lakini waziri mkuu anasema wasafiri wanaanza kurudi nyuma. Benki Kuu ya Barbados inatabiri kuwa utalii utarejea kikamilifu ifikapo 2023.

Mottley yuko raha kwenye jukwaa kubwa. Ameishi London na New York City, ana shahada ya sheria kutoka London School of Economics (pamoja na msisitizo wa utetezi) na ni wakili wa baa nchini Uingereza na Wales.

Historia ya awali ya Barbados chini ya utawala wa Uingereza imezama katika karne nyingi za unyonyaji na taabu. Muda mfupi baada ya wamiliki wa ardhi wazungu wa kwanza kuanza kuwasili katika miaka ya 1620, wakiwafukuza watu wa kiasili kutoka katika ardhi yao, kisiwa hicho kikawa kitovu cha biashara ya utumwa ya Kiafrika katika Ulimwengu wa Magharibi. Hivi karibuni Uingereza ilitawala biashara haramu ya kupita Atlantiki na kujenga uchumi mpya wa taifa wenye mafanikio kwa wasomi wa Uingereza kwa migongo ya Waafrika.

Wamiliki wa mashamba makubwa ya Uingereza walikuwa wamejifunza kutoka kwa Wareno na Wahispania, ambao walianzisha kazi ya utumwa kwenye mali zao za kikoloni katika miaka ya 1500, jinsi mfumo huo ulivyokuwa na faida kwa kazi ya bure. Katika mashamba ya sukari ya Barbados, ilitumiwa kwa kiwango cha viwanda. Kwa miaka mingi, mamia ya maelfu ya Waafrika walikuwa si zaidi ya gumzo, kunyimwa haki chini ya sheria kali za ubaguzi wa rangi. Utumwa ulikomeshwa katika milki ya Uingereza mwaka wa 1834. (Ulikomeshwa katika majimbo yote ya kaskazini mwa Amerika kati ya 1774 na 1804, lakini sio Kusini hadi 1865.)

Hadithi ya utumwa huko Barbados inasimuliwa katika kitabu cha 2017 kulingana na utafiti wa kitaalamu uliojaa picha kali za maisha ya Afro-Caribbean: "The First Black Slave Society: Britain's 'Barbarity Time' in Barbados 1636-1876." Mwandishi, Hilary Beckles, mwanahistoria mzaliwa wa Barbados, ni makamu chansela wa Chuo Kikuu cha West Indies, ambacho kilichapisha kitabu hicho.

Beckles amekuwa mtetezi mkuu wa fidia kwa utumwa ambaye mara kwa mara huwafurahisha wasomi wa Uingereza, wafadhili wa London na taasisi walizounda kutokana na faida ya utumwa. Uanzishwaji wa Uingereza sio tu ulishindwa kufanya marekebisho, anasema, lakini pia haukuwahi kuwaambia ukweli watu wa Uingereza juu ya kutisha ya maisha ya Afro-Caribbean.

Prince Charles, katika hotuba yake ya Novemba 30 juu ya kukabidhiwa masalia ya mwisho ya mamlaka ya kifalme kwa jamhuri mpya, alirejelea tu mateso ya karne nyingi ya watumwa wa Kiafrika na badala yake alizingatia mustakabali mzuri wa Waingereza-Barbados. uhusiano.

"Kutoka siku za giza zaidi za siku zetu zilizopita, na ukatili wa kutisha wa utumwa, ambao unatia doa historia yetu milele, watu wa kisiwa hiki walitengeneza njia yao kwa ujasiri wa ajabu," alisema. "Ukombozi, kujitawala na uhuru ndio ulikuwa njia zako. Uhuru, haki na kujitawala vimekuwa viongozi wako. Safari yako ndefu imekufikisha wakati huu, si kama unakoenda, bali kama mahali pazuri pa kutazama upeo mpya.”

Iliyotolewa kwanza na Barbara Crossette, mhariri mkuu wa ushauri na mwandishi wa PassBlue na mwandishi wa Umoja wa Mataifa wa The Nation.

Habari zaidi kuhusu Barbados

#barbados