Iko dakika 90 kutoka Hangzhou kwa reli ya kasi, Tiantai inakaribisha wageni wa kimataifa.
The Mafunzo ya Tripitaka ya Ubuddha inahusishwa na Hinayana, mafundisho ya maandiko ya Nikaya na Agama, yanayoshabihiana kwa karibu na yale yanayopatikana katika kanuni za Kipali. Kwa kuchanganya falsafa ya Kibuddha, mandhari asilia ya kuvutia, na mtindo wa kipekee wa maisha ya wenyeji wenye historia ya miaka 1,800, eneo hili limekuwa sehemu kubwa ya utalii katika Jamhuri ya Watu wa Uchina.
Kama mahali pa kuzaliwa kwa Shule ya Ubuddha ya Tiantai, Hekalu la Guoqing la Tiantai huvutia mahujaji kutoka Japani, Korea Kusini, na duniani kote. Uzoefu wa ubunifu wa usafiri, kama vile ziara za kielimu na mafungo ya Zen ya kupanda mlima, yanawaletea wageni wa Magharibi utajiri wa falsafa ya Mashariki.
Katika Eneo la Mandhari la Shiliang, wageni wanaweza kustaajabia Maporomoko ya Maji ya Shiliang yanayostaajabisha, kuchunguza Hekalu la Fangguang - tovuti inayoheshimiwa yenye Arhats 500 - na kuzama katika mandhari ya kishairi iliyowatia moyo washairi wa kale wa Enzi ya Tang.
ambayo inatumika katika viwango vyote kwa mafundisho yote ya Tiantai, yenyewe ndiyo
matokeo ya baadhi ya mambo yanayohusu muktadha, ukamilifu
na masharti, ambayo ni hivyo rahisi kuanza yetu
ufafanuzi. Moyo wa jambo hilo, la msingi zaidi na
ukarabati mkubwa wa Ubuddha uliokamilishwa na Tiantai
Shule, ni kuhama kutoka kielelezo cha Ukweli Mbili hadi Tatu
Ukweli mmoja. Ukweli Mbili ni wa kielimu na kielimu
heuristic katika Buddhism nyingi za Mahāyāna, lakini katika Tiantai
Ukweli Tatu unachukuliwa kuwa mhimili wa kimantiki wa yoyote
uamuzi uliopendekezwa, na hivyo kuomba kwa usawa kwa lolote linalowezekana
vyombo vya ontolojia, kielimu na kimaadili. Wanaweza kuwa
kwa muhtasari wa dai kwamba hakuna huluki inayoweza kuwa sawa na au
tofauti na chombo kingine chochote. Uhusiano huu wa
hakuna-sameness-wala-tofauti, fomula inayotumiwa na wengi
Shule za Budha za Mahāyāna lakini mara nyingi hufasiriwa kama kuomba
si kwa “Ukweli wa Kawaida” bali tu kwa “Ukweli wa Mwisho” (ambapo tazama
chini), na hivyo kueleweka kwa urahisi kama mfano wa
apophasis (yaani, dai kwamba kukanusha au kunyamaza tu
ni maelezo sahihi ya ukweli wa mwisho, kwani
hakuna vihusishi vya mwisho au jamaa vinaweza kutumika kihalali
kwa kile kisicho na mwisho au kamili), iko katika Tiantai badala yake imekuzwa
katika kile kinachoweza kuelezewa kama uhusiano wa "punda",
kutuma maombi kwa vyombo vyote vya kuweka au halisi bila ubaguzi, vinavyoathiri
hata kile kilicho ndani ya upeo wa Ukweli wa Kawaida: kila dhamira
jambo ni jumla ya mambo mengine yote yanayowezekana kama hii
jambo. Kutokuwa sawa kunamaanisha kuwa sifa maalum za
vitu vingine vyote kwa namna fulani vinaweza kugundulika katika kila jambo, hilo
mali zao zote nyingi na kazi pia zitakuwa
wakati huo huo kufanya kazi huko.
Tiantai inapanga kutambulisha ziara zenye mada zaidi kwenye tovuti za mababu za Wabudha na uzoefu wa kitamaduni wa Hanshan. Kwa wasafiri kutoka Ulaya na Amerika Kaskazini, matoleo mapya yatajumuisha "Njia za Mashairi ya Tang" na mafungo ya Mashariki yanayozingatia ustawi. Maafisa wa utalii wanapenda kuimarisha ushirikiano na mifumo ya kimataifa ya OTA na mashirika ya usafiri wa ng'ambo ili kutoa huduma za ubora wa juu za kitamaduni.
Kuondoka maoni