Jinsi utamaduni wa Cambodia ulivyoibuka tena baada ya miaka mbaya ya Pol Pot

Neema ya kushangaza na harakati za umakini za waigizaji zimeingiza watazamaji tangu nyakati za zamani, uzoefu ambao sasa umeshirikiwa na ndege nyingi za watalii wanaoshuka kwenye Mina Reap magharibi mwa Cambodia, mahali pa kuruka kwa jengo kubwa zaidi la hekalu ulimwenguni - Angkor Wat wa hadithi.

Kuanzia siku za enzi kuu ya Angkor iliyostawi kutoka karne ya 9 hadi 15, densi ya Cambodia ni sherehe ya miungu, hadithi na ulimwengu wa ikulu ya kifalme.

Kitabu hiki cha kurasa 144, kilichoonyeshwa kwa kupendeza, cha meza ya kahawa kilichoandikwa na Denise Heywood, mhadhiri wa sanaa ya Asia, humletea msomaji shukrani nzuri ya densi ya Cambodia iliyounganishwa na historia ya msukosuko na jinsi imekuwa msingi wa utamaduni wa Khmer na kitambulisho. Kitabu kinaelezea na kuelezea asili na ukuzaji wa densi, muziki, na vibaraka wa vivuli, yote katika muktadha wa umuhimu wao wa kiroho kama njia ya kuwasiliana na miungu.

Lakini janga la hivi karibuni la Cambodia lilileta utamaduni wake mzuri wa densi karibu na usahaulifu. Utawala wa "Shamba za Kuua" wa Khmer Rouge sio tu uliuawa kupitia kazi ya watumwa, njaa, na kuchinja karibu watu milioni 2, pamoja na asilimia 90 ya wasanii, wachezaji, na waandishi, lakini pia ilikaribia kuzima utamaduni na mila ya Khmer. Dystopia mpya ya kilimo ya Pol Pot haikuwa na nafasi kwa sanaa, utamaduni, au aina nyingine yoyote ya burudani isipokuwa nyimbo za chuki za wageni na propaganda za Pol Pot.

Heywood alifika kwanza Cambodia kama mwandishi wa kujitegemea mnamo 1994, na shauku yake katika densi iliongezeka na hadithi ya kushangaza ya jinsi wachezaji na wacheza choreographer walivyonusurika miaka ya mauaji kutoka 1975 hadi 79.

Mnamo Januari 1979, serikali mpya ya Heng Samrin iliyoungwa mkono na Vietnam ilitangaza urejeshwaji wa jamii ya kawaida baada ya miaka minne ya utawala wa Pol Pot ilipoteza mambo mengi ya maisha ya familia na jamii iliyopita.

Wachache wa manusura walitoka wakati wa giza katika historia ya Cambodia iliyojitolea kufufua mila yao ya densi. Muigizaji, mshairi, na mkurugenzi Pich Tum Kravel na mkurugenzi wa zamani wa Conservatory ya Kitaifa Chheng Phon walikuwa miongoni mwa nyota wa kitamaduni ambao walinusurika kimiujiza.

Wakawa watu muhimu walioandikishwa na Wizara mpya ya Habari na Utamaduni chini ya Keo Chenda, walioshtakiwa na ujumbe muhimu wa kuwaleta pamoja wachezaji wote waliobaki.

Utaalam ulitolewa kupitia vizazi kutoka kwa bwana hadi mwanafunzi na haukuwahi kuandikwa kwa maandishi, kwa hivyo kila kitu kilitegemea kumbukumbu ya mwanadamu. Marehemu Chea Samy alikua mwalimu anayeongoza katika Shule ya Sanaa nzuri iliyosimikwa tena mnamo 1981 (kejeli Pol Pot alikuwa shemeji yake).

Kukusanya kumbukumbu za pamoja za manusura na sehemu kubwa ya sanaa, sanaa ya maonyesho ilifufuliwa.

Wakati mhakiki huyu alipoona Kampuni ya Ngoma ya Kitaifa ya Poti ya Cambodia ikicheza huko Phnom Penh mnamo 1981, ilikuwa uzoefu wa kihemko sana. Washiriki wa wasikilizaji walilia. Kumwagwa huku kwa mhemko mbichi kulijumuisha machozi ya huzuni kwa wale wapendwa ambao hawangewaona tena - na machozi ya furaha kwamba densi ya Khmer ilikuwa hai tena na ilikuwa imeinuka kutoka kwenye majivu ya uharibifu wa uovu.

Hakuna kitu kilichokuwa na umuhimu mkubwa kwa watu wa Khmer katika mchakato huu wa kujenga tena kuliko ufufuo huu wa roho ya taifa na psyche ambayo densi ina jukumu kuu.

Wakati Heywood anapaswa kupongezwa kwa nyaraka zake za uamsho wa densi katika miaka ya 1980, ni jambo la kusikitisha kwamba amekosoa kimakosa ufufuaji huu wa kitamaduni kwa kudai kwamba "Serikali ya Kivietinamu ya Heng Samrin" iliandaa tamasha la kitaifa la sanaa mnamo 1980.

Kwa kweli, Rais Heng Samrin na kila mtu katika serikali mpya wote walikuwa Wakambodia na sio Kivietinamu. Kwa namna fulani mwandishi ameambukizwa na propaganda ya vita baridi inayotokana na serikali za Asean na balozi za Amerika katika eneo hilo.

Ukweli ulikuwa ngumu zaidi. Uamsho wa kitamaduni ulioonyeshwa katika kitabu hiki unaweka wazi kuwa udhibiti wa Kivietinamu juu ya usalama na sera za kigeni, licha ya mvutano na tofauti na washirika wao wa Cambodia, haukuzuia kuibuka tena kwa tamaduni ya Khmer ambayo wakati huo huo ilipanda mbegu kwa uhuru wa baadaye.

Mnamo 2003, Unesco ilitoa utambuzi rasmi ikitangaza Royal Ballet ya Kambodia kuwa kito cha urithi wa mdomo na usiogusika. Na mwaka mmoja baadaye, Prince Norodom Sihamoni, mwandishi wa zamani wa densi ya ballet na densi, alitawazwa mfalme.

Ngoma ya kitamaduni ya Thai hukopa sana kutoka kwa mila ya densi ya nyakati za Angkorian. Baada ya uvamizi wa Siam wa Siem Reap mnamo 1431, mamia ya wachezaji wa Cambodia walitekwa nyara na kuletwa kucheza huko Ayutthaya, wakati huo mji mkuu uliokuwa ukikaribisha korti ya mfalme wa Thai.

Kitabu hiki cha wakati unaofaa pia kinataja kwamba mwandishi wa choreographer wa Cambodia Sophiline Shapiro, kati ya miradi mingine mingi, amebadilisha Flute ya Uchawi ya Mozart na densi ya kitamaduni ya Khmer kama sehemu ya tamasha la 2006 kuadhimisha miaka 250 ya kuzaliwa kwa mtunzi mkuu.

Uzalishaji huu na ubunifu mwingi ulisababisha mtafaruku kati ya watakasaji. Shapiro anatetea kwa bidii bidhaa zake mpya dhidi ya wakosoaji, akimwambia mwandishi "kuongeza nafasi ya densi itasaidia kuihifadhi na kuizuia isicheze au kuwa kipande cha makumbusho."