Ukisoma makala ya Michele Chabin “Wakristo wa Israel wanatafuta ushirikiano, ikiwa ni pamoja na jeshi” katika USA Today, iliyochapishwa Machi 14, 2014 – makala inayoangazia uamuzi wa Wakristo fulani kushiriki katika shughuli zinazoendeshwa na taifa la Israeli, kuhusu mwitikio tofauti wa umma kwa hilo. uamuzi, na kuhusu uandikishaji wa moja kwa moja wa serikali ya Israeli wa Wakristo kwa jeshi la Israeli na mashirika mengine - nilisimama kwa nukta tatu. Kila nukta inawakilisha uwongo mkubwa, upotoshaji, kutoelewana, au kupunguza; kila nukta inafungua mlango kwa masomo ambayo hayajagunduliwa katika makala ya Chabin, mada tunayopaswa kujadili ili kuelewa kweli ukweli wa Wakristo katika Israeli na Palestina.
Neno la kwanza ambalo lilinifanya nisitishe linaonekana katika kichwa: ushirikiano katika “Wakristo wa Israeli wanatafuta ushirikiano….” Matumizi ya neno hili yananifanya nifikirie wahamiaji wengi wanaokwenda Ulaya ambao wanajitahidi kuelewa kutengwa kwao ndani ya mazingira yao mapya ya kijamii na mara nyingi wanajilaumu kwa hilo; wasichokiona ni sera na mitazamo inayowazuia kuwa sehemu muhimu ya jamii. Kwa hiyo, katika kisa cha Israeli, Wakristo fulani wanashindwa kuona sera, sheria, na mazoea ya kibaguzi dhidi ya raia wasio Wayahudi. (Mvutano wa kimsingi wa serikali ya Israeli yenyewe - kujipambanua kwake kama demokrasia na taifa la Kiyahudi, hamu yake ya kutumika kama kielelezo cha maadili ya kidemokrasia na msisitizo wake wa wakati huo huo wa kudumisha idadi kubwa ya Wayahudi - mara nyingi hurejelewa na muhimu kukumbuka. hapa.)
Waathiriwa wa ubaguzi huu wa kimfumo mara nyingi hupigia kura vyama vya mrengo wa kulia zaidi katika nchi waandaji wao mpya - wakifikiri, iwe kwa kujua au bila kufahamu, kwamba kuwa wanachama wa haki hiyo kali kutawapa ushirikiano wanaoutamani. Wanajaribu kuwa, kwa maneno mengine, Wakatoliki zaidi kuliko Papa. Na hii itawasaidia? Bila shaka si: watabaki "nje" machoni pa wengi, watabaki wasiohitajika, watabaki "nyingine" ambayo mrengo wa kulia unataka kuwatenga. Hii ndiyo hatima ile ile ambayo raia wasio Wayahudi wanateseka katika taifa la Israeli, licha ya ukweli kwamba wao si wahamiaji (na kwamba, kwa hakika, familia zao zimeishi vizazi na vizazi), na haijalishi wanafanya nini kuthibitisha. kinyume chake.
Jambo la pili lililonigusa ni nukuu ya Mkristo Mpalestina ambaye anahudumu na jeshi la Israel katika mji wa Hebroni - nitamwita "mhanga," kwa sababu ameharibiwa na mfumo unaomweka kando na bado ubongo. yake katika kutafuta namna hii ya kukubalika. Mwathiriwa huyu anapaswa kuandamana na wahasiriwa wengine, kama refuseniks (raia vijana wa Kiyahudi wa Israeli wanaokataa kutimiza huduma yao ya lazima ya jeshi), ambao wanaona, kwa mfano, walowezi wa Kiyahudi huko Hebroni kama tishio kuu kwa serikali ya Israeli. Walowezi hawa wanasisitiza kuishi ndani kabisa ya moyo wa jamii ya Wapalestina, kuwanyima Wapalestina maji, matumizi ya barabara, shule na hospitali na maeneo ya ibada; kuwakataza kufanya mazoezi ya maisha ya kawaida kwa njia zingine nyingi; na mara nyingi kuwashambulia kimwili. Wanashikilia kwamba mazoea haya yote yanachangia usalama wa taifa la Israeli, na wanawachukulia watu wote wasio Wayahudi kuwa watu wa nje ambao wanapaswa kuhamishwa kutoka nchi “yao”. Mauaji ya Msikiti wa Ibrahimi, yaliyofanywa mwaka 1994 na Mwisraeli mzaliwa wa Marekani Baruch Goldstein, ni mfano mmoja tu wa mawazo haya.
Uamuzi wa mhasiriwa wa "kuwatumikia" walowezi huko Hebroni, kuwalinda katika viunga vyao, hautabadilisha maoni yao juu yake. Zaidi ya hayo, uamuzi wa Waisraeli wa kumpa wahasiriwa huyu na wengine kwenye kituo cha kijeshi huko Hebroni ni wa kuwaambia. Israeli haikumpeleka kwenye mipaka ya serikali, au Bethlehemu au Ramallah, ambapo angewasiliana na dada na kaka zake Wakristo: kuwasimamisha kwenye vituo vya ukaguzi, kuwadhalilisha kwenye vizuizi vya barabarani, kuwakamata watoto wao katikati ya usiku. . Kuwasiliana huku kungeweza kuamsha baadhi ya hisia zisizostarehe, muhimu ndani yake: hisia za kuchanganyikiwa, hisia za uhusiano na watu ambao ukandamizaji wao alitumwa kutekeleza. Israel haitaki hili litokee: wazo ni kukata uhusiano huo unaowezekana, kuzigawanya jumuiya, kufuta uelewa na mshikamano ambapo kunaweza kutokea miongoni mwa Wapalestina wa asili yoyote na kila aina. Mbinu hizi za mgawanyiko zinaonekana zaidi na zaidi katika sheria za kitaifa: mnamo Februari 24 mwaka huu, Knesset ya Israeli ilipitisha mswada ambao unaleta tofauti ya kisheria kati ya Wakristo na Waislamu, ikiweka Wakristo kama wasio Waarabu. Israel inataka kikamilifu kuwafanya Wapalestina wasahau kwamba wanashiriki historia, jumuiya, na mapambano. Njia pekee ya wahasiriwa wake wanaweza "kulinda" nchi yao ni kwa kukataa kutumika kama chombo kingine cha kazi yao wenyewe na ukandamizaji.
Jambo la tatu na la mwisho ambalo ni lazima nichukue suala hilo ni nukuu kutoka kwa mwandishi mwenyewe: “Wakristo wa kiasili wanasema wanaweza kufuatilia mizizi yao nyuma miaka 2,000 hadi wakati wa Yesu. Lakini wanalalamika wakati mwingine wanahisi kama raia wa daraja la pili katika nchi ya Wayahudi na wananyimwa kazi za juu za sekta binafsi na nyadhifa serikalini. Wanajisikia wakati mwingine kama raia wa daraja la pili? Mwandishi lazima ajue, kama mtazamaji yeyote mwenye uwezo wa nusu anavyojua, kwamba raia wasio Wayahudi wa Israeli wanachukua nafasi ya raia wa daraja la pili au la tatu au la nne. Katika safu ya kijamii ambayo ni serikali ya Israeli, Wayahudi wa Ashkenazi ndio tabaka la kwanza la upendeleo, wakifuatiwa na Wayahudi wa Sephardic. (Makundi haya mawili yana madaraja na mgawanyiko mwingine, bila shaka, lakini hii sio mada ya maandishi yangu.) Druze, ambao wamekuwa wakitumikia jeshi na "kulinda" nchi yao kwa miaka 50 iliyopita wanashika nafasi ya tatu au nne; licha ya utumishi wao, wanaendelea kubaguliwa katika mazingira mengi ya kitaaluma na kijamii na miji yao haijatengewa bajeti kama ya Wayahudi.
Namna gani basi Wakristo? Je, watakuwa sawa na Wayahudi wa Israeli? Je, wataweza kurudi kwenye vijiji walivyofukuzwa mwaka wa 1948 na miaka mingi baadaye? (Hebu tufikirie kijiji cha Iqrit: mwaka wa 1951, Mahakama ya Juu iliamua kwamba wanakijiji wangeweza kurudi na kukaa katika nyumba zao. Lakini serikali ya kijeshi ilipata visingizio vya kukataa kurudi kwao, na jeshi la Israeli liliharibu kijiji kizima baadaye mwaka huo. ) Je, Israeli itakuwa na waziri mkuu Mkristo hivi karibuni? Au rais wa nchi? Historia, sera, na ukweli hujibu kwa "hapana" kubwa sana. Idadi ya watu wa Israeli ni 20% wasio Wayahudi, pamoja na maelfu ya Warusi, Waasia, na Waafrika, Wayahudi na wasio Wayahudi. Bado mazungumzo ya serikali, sera, na mazoea yanasisitiza juu ya Uyahudi wa Israeli juu ya yote. Haipendezwi na usawa. Inahitaji wananchi wa daraja la pili kuwa hivi ilivyo.
Katika hali yoyote ya ukandamizaji, baadhi ya wanaokandamizwa huelekeza hasira zao kwa wakandamizaji. Lakini wengine hawana. Badala yake, wao huelekeza mfadhaiko wao kuelekea wenzao, waliodhulumiwa wenzao. Wanajaribu kufuta maisha yao ya nyuma, wakitumaini kwamba siku zijazo zitawaletea maisha bora zaidi, ukweli mpya - na mara nyingi, katika mchakato huo, wanakuwa wa kibaguzi zaidi kuliko majirani zao wakubwa. Hata hivyo, historia inatukumbusha kwamba makadirio haya kamwe hayatawasaidia waliodhulumiwa. Watesi wao wataendelea kuwaona kama wageni - au, bora zaidi, kama safu ya tano, kikundi kilichotumiwa kudhoofisha nchi yao bila kupata heshima ya wale wanaotaka kuwatumikia.
