Tovuti ya Urithi wa Dunia wa UNESCO na kivutio huko Misri kinaweza kupoteza watu wa kijijini ambao wanakamilisha mazingira ya kivutio cha kitalii cha zamani. Watu wa mijini na wenyeji ambao huunda mazingira ya hekalu lingine 'mwingine' la kale huko Misri ya Juu wanaogopa kuhamishwa.
Mwezi uliopita, wanakijiji wa Nubi wameanza kukusanya saini ili kuondoa imani kutoka kwa wajumbe wa mabaraza ya mitaa na jumuiya ambao walikubali uamuzi uliotolewa na gavana wa Aswan. Uamuzi huo ulitaja kwamba ulikataa wazo la kuwapa makazi Wanubi huko Wadi Karkar. Waandalizi wa kampeni walitaka vijiji vyao vipya kujengwa katika maeneo mbadala sawa na yao ya awali kando ya Mto Nile, alisema Amirah Aḥmad wa Al-Fajer.
"Kundi linaloitwa al-Mubadirun al-Nubyyun au viongozi wa Wanubi walikutana katika Kituo cha Haki za Makazi cha Misri ili kujadili maendeleo mapya baada ya gavana wa Aswan kubadilisha maoni yake kuhusu Wadi Karkar ambapo aliamua kutekeleza mpango wa zamani wa kubainisha eneo la wahamiaji na vijana waliohitimu. Viongozi wa Wanubi walimvamia gavana huyo na kumshutumu kwa kuwahadaa Wanubi kwa kudai kwamba atatimiza matakwa yao yanayohusiana na kuchagua sehemu wanayotaka kujenga vijiji vyao,” aliongeza Ahmad.
Wakati mzozo ukiendelea kupamba moto, Wanubi wanaweza kupoteza mwelekeo wa utalii ikiwa watahama.
Kwa hakika ilikuwa Nubia ya kale ambayo iliipatia Misri kiti cha kudumu katika Kamati ya Urithi wa Dunia ya UNESCO tangu kupangwa katika miaka ya 1960 - kama matokeo ya kampeni ya kuokoa makaburi ya Nubia. Makaburi ya zamani yaliokolewa na UNESCO wakati Bwawa Kuu la Aswan lililokamilika lilipojaza maeneo ya zamani ya zamani. Mahekalu tangu wakati huo yamesimama juu kwenye uwanja salama, wa jangwa kame zaidi unaoenea maili kwa maili kutoka Abu Simbel hadi Aswan. Ili kuzihifadhi vyema, mahekalu yanaweza kutembelewa tu na boti ndogo za magari zilizoshushwa kutoka kwa meli za kitalii zilizotia nanga umbali mfupi kutoka ufukweni.
Dk. Ahmad Sokarno kutoka Rose al Yusuf kwamba masuala haya na Wanubi yana historia ndefu. "Kutokana na ukweli kwamba vyombo vya habari vya kitaifa vilipuuza matatizo ya Wanubi tangu kuhama kwao kwa lazima katika miaka ya 1960, waandishi na wasomi wachache walianza kuandika kwenye karatasi za upinzani katika jaribio la kusababisha migogoro na fitna katika jamii ya Misri. Mwaka 1994, baadhi ya karatasi hizi kama vile al-Arabi al-Nasiri, zilishutumu mashirika na vikundi vya Wanubi kwa majaribio yao ya mara kwa mara na hamu ya kutangaza uhuru wao kutoka kwa Misri," Sokarno alisema.
Rose al-Yusuf angeweza kuwa taasisi pekee iliyojali zaidi kutafuta haki za Wanubi kwa kusafiri hadi Nubia na kukutana na Wanubi. Mnamo Aprili 11, 2009, Rose al-Yūsuf alichapisha ripoti iliyotokana na ziara tofauti katika eneo hilo na kukutana na Wanubi kutoka nyanja tofauti za jamii. Sokarno aliongeza hata hivyo vyombo vya habari vingi vilikubali kwamba Nubia bila shaka ni sehemu isiyoweza kutenganishwa ya Misri.
Mwandishi wa Wanubi wa Misri Hajjaj Adoul, alisema katika hotuba yenye utata huko DC kwamba Wanubi wanateswa na watu wachache nchini Misri. Aliongeza kuwa Wanubi hawafurahii haki za uraia nchini Misri na hawatendewi sawa na Wamisri wengine, akisema kuwa hawana fursa ya kufanya kazi kwa sababu ya rangi yao nyeusi.
Wakati huo huo, wanakijiji wanasubiri maendeleo zaidi wakitumaini kubaki walinzi wa vitu vya kale vilivyo karibu.
Mahekalu na vivutio vinavyoendeleza sekta ya utalii ya Wanubi ni pamoja na Beit El Wali, hekalu la miamba, ambalo ni dogo zaidi la aina yake, lililowekwa wakfu kwa Mfalme Ramses II katika ujana wake lililoonyeshwa kama kulipa kodi kwa baadhi ya wanyama wa jangwani na kutoa sanamu kwa Amun; Kalabsha, hekalu kubwa la Graeco-Roman lililojengwa na Augustus Kaisari kwa heshima ya mungu wa Nubian Mandulis, mungu mwenye kichwa cha falcon kama Horus: na Kertassi, aliyewekwa wakfu kwa Isis kama Hathor, mungu wa kike wa muziki, uzuri na upendo, aliyeonyeshwa na sifa zinazofanana na ng'ombe. Katika sehemu zake za nyuma, Kertassi inajivunia baadhi ya tovuti zinazovutia zaidi kama vile kisima chenye Nilometre kinachotumika kama kifaa cha kutoza ushuru na unafuu wa besi uliohifadhiwa zaidi wa Kaisari unaoonyeshwa akitoa kwa Isis, Horus na Mandulis.
Zilizopita Tropiki ya Saratani ni mahekalu ya Dakka, Meharakka na Wadi El Seboua. Iliyookolewa kipande baada ya kipande, hekalu la Dakka linaadhimisha ukuu wa Tutmosis II na III na mbuni wake Amenhopis II katika nasaba ya 18. Meharakka (pia inaitwa Wadi Al Laqi au eneo la uchimbaji dhahabu) ilianzia 200 AD na iliwekwa wakfu Serapis. Vielelezo vya ukutani vinaonyesha Isis na mmoja wa Osiris akimkata kaka yake vipande 14 kwa jina la nguvu. Kuheshimu mungu Amoni, hekalu la mwamba la Wadi El Seboua lililojengwa na Ramses II, linafungua kwenye njia ya sphinxes. Sanamu za Ramses zenye sura ya kipekee katika hekalu hili zinaonekana kumheshimu Farao katika kifo chake. Pia katika Nubia ni Hekalu la Amada lililojengwa na fharao watatu wa nasaba ya 18 ya Tutmosis - kongwe zaidi huko Nubia, iliyojengwa kwa mapambo ya kipekee ya polychrome na kuhamishwa kwa reli hadi eneo lake la sasa); Derr, hekalu la mwamba lililojengwa na Ramses II na lililowekwa wakfu kwa mungu jua Ra na hali ya kiungu ya mafarao (Derr inatazamwa kama mfano wa Abu Simbel); na Kaburi la Penouti, mfano pekee uliohifadhiwa wa kaburi la makamu wa Wanubi wa Misri (patakatifu pa patakatifu panaonyesha boti takatifu, mfalme akitoa mkate na vyakula vingine; hata hivyo, kiasi kikubwa cha ukuta kimeibiwa na wezi wa makaburi kwa njia mbaya. kuchonga).
Katikati ya karne ya 6 KK, Meroe nchini Sudan ikawa mji wa kati wa nasaba ya Wakushi wa Wanubi, 'Mafarao Weusi', ambao walitawala miaka 2,500 iliyopita katika eneo la Aswan kusini mwa Misri hadi Khartoum ya sasa. Wanubi wakati fulani walikuwa wapinzani na washirika wa Wamisri wa kale na walikubali desturi nyingi za majirani zao wa kaskazini, ikiwa ni pamoja na kuwazika washiriki wa familia ya kifalme kwenye makaburi ya piramidi.
Leo, Wanubi wanataka kukaa Nubia, wakiunganisha kadri wawezavyo, kwa muda mrefu kama wanataka katika maeneo ya urithi wa UNESCO.
