Wakati Historia Inanong'ona: Maana ya "Haijawahi Tena" ya Ujerumani kwa Amerika - na Utalii - Leo

Nini Siku ya Ukumbusho wa Mauaji ya Kimbari ya Ujerumani Tunaweza — na Hatuwezi — Kutufundisha Kuhusu Nguvu, Lugha, na Udhaifu wa Demokrasia Leo.

Mnamo Januari 27, 1945, wanajeshi wa Usovieti waliikomboa kambi ya mateso na maangamizi ya Auschwitz. Wakati huo, karibu watu 7,000 walikuwa bado kwenye eneo hilo. Hakuna mahali pengine panapoashiria uhalifu wa Wanajamii wa Kitaifa kama Auschwitz. Kati ya 1940 na 1945, angalau watu milioni 1.1 waliuawa hapo.

Wabunge wa Ujerumani hukusanyika leo na kila mwaka Januari 27 kwa ajili ya Siku ya Ukumbusho kwa Waathiriwa wa Ujamaa wa Kitaifa. Tambiko hizo zinajulikana: hotuba za huzuni, majina yanasomwa kwa sauti, sauti za walionusurika zikipandishwa katika chumba kilichojengwa juu ya magofu ya jamhuri iliyovunjika. Hata hivyo, kusudi la siku hiyo si ibada pekee. Ni uangalifu.

Utamaduni wa ukumbusho wa Ujerumani unategemea msisitizo mkuu: Mauaji ya Kimbari ya Wayahudi hayakuwa mabadiliko yaliyotokea ghafla katika jamii iliyostaarabika. Ilikuwa ni matokeo ya chaguzi — za kimatamshi, kisheria, kitamaduni — zilizofanywa kwa miaka mingi. Somo ambalo Wajerumani wanafundishwa ni la kutatanisha haswa kwa sababu linaweza kuhamishwa.

Somo hilo limepata umuhimu mpya kama Marekani inakabiliwa na kipindi chake cha mvutano wa kidemokrasia, siasa kali, na kurudi kwa Donald J. Trump to kitovu cha maisha ya kitaifa. Kulinganishwa na Ujerumani ya Nazi husababisha usumbufu unaoeleweka. Historia, baada ya yote, inahitaji usahihi. Lakini ukumbusho, kama Wajerumani wanavyouelewa, si kuhusu kutangaza usawa. Ni kuhusu kutambua mifumo mapema - kabla taasisi hazijaanguka na ukatili kuwa sera.

Ushawishi wa tamasha

Mnamo 1936, Ujerumani ya Nazi iliandaa Michezo ya Olimpiki. Utawala huo uliondoa kwa muda alama za chuki dhidi ya Wayahudi, ukapunguza vurugu za umma, na kutoa taswira iliyopangwa kwa uangalifu ya usasa na utaratibu. Tamasha hilo lilifanya kazi. Hadhira ya kimataifa ilihakikishwa. Upinzani ulizimwa na maonyesho ya kuigiza.

Marekani leo haipangi udanganyifu kwa kiwango hicho. Lakini chini ya Bw. Trump, nguvu za kisiasa zimezidi kuunganishwa na maonyesho — mikutano ya hadhara, sherehe za kijeshi, matukio ya michezo yenye bendera — yote yameundwa kuonyesha nguvu na umoja huku yakifafanua ni nani anayefaa ndani ya mipaka ya mfano ya taifa.

Michezo, katika enzi zote mbili, hufanya kazi kama zaidi ya burudani. Huwa ni jukwaa la utambulisho wa taifa. Wanariadha wanaopinga wanaposhutumiwa kuwa hawana uzalendo, au wakati alama za taifa zinapotumika kuwa za kipolisi, tamasha hubadilika kutoka sherehe hadi utekelezaji.

Kuzuiliwa kama sera, ukatili kama kawaida

Hakuna ulinganisho unaoleta hasira zaidi - au kutoelewana zaidi - kuliko ule kati ya kambi za mateso za Wanazi na vituo vya kuzuilia wahamiaji vya Marekani.

Hazifanani. Kambi za Nazi zilibadilika na kuwa mfumo wa kulazimishwa kufanya kazi na kuangamiza watu wengi unaoendeshwa na itikadi za rangi. Vituo vya kizuizini vya ICE havipo ili kuwaangamiza watu.

Hata hivyo, utamaduni wa kumbukumbu wa Ujerumani unasisitiza kukabiliana na ukweli usiofurahisha kwamba kambi za mateso hazikuanza kama viwanda vya kifo. Zilianza kama maeneo ya kizuizini cha watu wengi, zilizohesabiwa haki na "sheria na utulivu," zilizorekebishwa kupitia urasimu, na kulindwa kutokana na uchunguzi kwa umbali na maneno ya kuchekesha.

Chini ya utawala wa Trump, Marekani ilipanua mfumo wa kuwaweka kizuizini ambao ulitenganisha familia, kuwafunga wahamiaji bila hatia za jinai, na kuwaweka chini ya masharti yaliyoandikwa na mahakama na makundi ya haki za binadamu kama ya unyanyasaji na, wakati mwingine, ya kuua. Wafungwa hao walionyeshwa kwa wingi si kama watu wanaotafuta hifadhi, bali kama vitisho - wahalifu, wavamizi, na vichafuzi.

Onyo lililowekwa katika ukumbusho wa Mauaji ya Kimbari si kwamba kambi zote husababisha mauaji ya kimbari, bali ni kwamba mifumo iliyojengwa juu ya udhalilishaji wa kibinadamu mara chache hujirekebisha yenyewe.

Kuhalalisha utambulisho

Utawala wa Nazi haukuwatesa Wayahudi kijamii tu; ulibadilisha utambulisho wa Kiyahudi kuwa kosa la kisheria. Uraia ulifutwa. Haki ziliondolewa. Kukamatwa kulifanywa kama utekelezaji wa sheria.

Katika enzi ya Trump, wahamiaji wasio na vibali hawalengwi kwa sababu ya wao ni nani, bali kwa sababu ya hadhi yao ya kisheria. Tofauti hiyo ni muhimu. Hata hivyo, usemi unaozunguka sera ya uhamiaji mara nyingi umeifanya iwe vigumu kueleweka, ukidokeza kwamba uhalifu ni wa asili badala ya wa kimazingira.

Wito wa kufukuzwa kwa watu wengi, uvamizi, na mamlaka makubwa ya kuwaweka kizuizini unarudia mantiki inayojulikana: kwamba usalama wa umma unahitaji kuondolewa kwa kundi zima la watu. Historia inaonyesha kwamba mara tu utambulisho unapokuwa hautenganishwi na tuhuma, utawala wa sheria huelekea kwenye adhabu ya pamoja.

Lugha inayoharibu

Ikiwa kuna eneo moja ambapo wanahistoria wanaona mwendelezo ulio wazi zaidi katika harakati za kimabavu, ni lugha.

Propaganda za Nazi ziliwaelezea Wayahudi kama wadudu, vimelea, na magonjwa — sitiari ambazo ziliwafanya vurugu kuwa si tu kwamba zinakubalika, bali pia ni muhimu. Mauaji ya Kimbari hayakuanza na mauaji; yalianza na maneno yaliyofanya mauaji yaweze kufikirika.

Donald Trump ametumia lugha inayodhalilisha utu mara kwa mara kuelezea wahamiaji na watu wachache, akizungumzia "maambukizi," "wanyama," na watu "wanaotia sumu damu" ya taifa. Hizi si hoja za sera. Ni dalili za maadili.

Lugha haionyeshi tu nia; inaunda uvumilivu wa umma. Viongozi wanapovua ubinadamu wao katika makundi, taasisi hufuata.

Hofu ya maadili na usimamizi wa utambulisho

Mateso ya Wanazi dhidi ya watu wa LGBTQ+ mara nyingi hufichwa katika kumbukumbu za umma, lakini yalikuwa muhimu kwa maono ya utawala kuhusu usafi wa kijamii. Uhai wa watu wa kabila la malkia ulielezewa kama upotovu, tishio kwa watoto na mustakabali wa taifa.

Katika Amerika ya kisasa, watu wa LGBTQ+ — hasa watu waliobadili jinsia — wamekuwa kitovu cha hofu ya kisiasa. Chini ya Trump na harakati za washirika, ulinzi ulirudishwa nyuma, na matamshi yalizidi kueleza kutofuata jinsia kama hatari au isiyo ya kawaida.

Ulinganisho huo si kuhusu ukubwa; ni kuhusu muundo. Harakati za kimabavu mara nyingi hujitambulisha zenyewe kwa kutambua maadui wa ndani ambao wanadaiwa kudhoofisha utaratibu wa kijamii.

Kile ambacho usafiri hufichua - na kuficha

Utalii wa Trump : Jiunge na Vita | Utalii wa Trump

Usafiri kutoka na kwenda Marekani na sekta ya nyuma imebadilika chini ya Rais wa Marekani Donald Trump. Kuna changamoto mpya, matarajio, na kanuni.

Usafiri na utalii kwa muda mrefu vimekuwa kama vyombo vya maono teule, vikiunda kile ambacho watu wa nje wanahimizwa kuona — na kile wanachoruhusiwa kupuuza. Katika Ujerumani ya Nazi, utalii wa kimataifa na Olimpiki ya Berlin ya 1936 iliwapa wageni picha iliyosimamiwa kwa uangalifu ya taifa lenye utamaduni na utaratibu, picha ambayo ilisaidia kupunguza ukosoaji wa kigeni na kurekebisha utawala ambao tayari umekuwa ukishiriki katika mateso ya kimfumo.

Bila shaka, Marekani inashikilia nafasi tofauti kabisa ya kimaadili na kihistoria. Lakini hapa pia, utalii unaweza kulainisha hali halisi. FIFA inakaribia, na Marekani inajiandaa kuwakaribisha wageni kutoka kote ulimwenguni, hata kutoka nchi 75 zilizo kwenye orodha yake ya "hazikubaliki".

Vituo vya kizuizini cha uhamiaji viko mbali kimakusudi na miji mikubwa na korido za watalii; utekelezaji wa mipaka hauonekani kwa wageni wengi; mbuga za kitaifa na alama za kizalendo zinaambatana na mifumo ya kizuizini ambayo wasafiri wachache hukutana nayo.

Msisitizo wa Ujerumani kuhusu utalii wa kumbukumbu baada ya vita unatoa mfano tofauti. Watoto wa shule na wageni hupelekwa kwenye kambi za zamani, magereza, na maeneo ya vurugu za serikali sio ili kuagiza hatia ya pamoja, bali kukuza uwajibikaji wa kidemokrasia. Ujumbe uko wazi: faraja haipaswi kamwe kuja kwa gharama ya ukweli.

Kwa kuwaelekeza wageni kwenye makaburi, kambi za zamani, maeneo ya mpakani, na maeneo ya ukosefu wa haki, utalii hufanya sera za kufikirika kuwa za kibinadamu na zinazoonekana. Hupinga kukataa, huvuruga masimulizi ya kitaifa yaliyosafishwa, huunga mkono taasisi za ndani za kusema ukweli, na kuwakumbusha wasafiri kwamba demokrasia inahitaji umakini, huruma, na uelewa wa kihistoria — si umbali au usumbufu.

Kile kinachohitajika kwa ukumbusho

Siku ya kumbukumbu ya Mauaji ya Kimbari ya Ujerumani haiwaombi raia kuchunguza ulimwengu kwa ajili ya Hitler wapya. Inawaomba kitu kigumu zaidi: kutambua jinsi watu wa kawaida, taasisi za kidemokrasia, na mifumo ya kisheria inavyoweza kutumika tena kwa ajili ya kutengwa na ukatili.

"Kamwe tena" si ahadi kuhusu matokeo. Ni nidhamu ya umakini.

Marekani si Ujerumani ya Nazi. Lakini demokrasia hazishindwi kwa kuiga; zinashindwi kwa kuridhika. Hatari haipo katika kulinganisha bila kujali, bali katika kukataa kuzivutia kabisa — katika kusubiri hadi historia itakapohisi kuwa ya kawaida vya kutosha kutoweza kupingwa.

Katika siku hii ya ukumbusho, Ujerumani inaipa ulimwengu somo zuri: utawala wa kimabavu unajitangaza muda mrefu kabla haujafichua nia yake ya mwisho. Na hata kitu cha kawaida kama vile mahali tunaposafiri — na kile tunachochagua kuona tunapofika huko — kinaweza kudhoofisha dhamiri yetu ya kidemokrasia au kuinoa.

Ulimwengu wenye matatizo

Katika siku hii ya ukumbusho, kuwaheshimu waathiriwa wa zamani lazima pia kunoa umakini wetu kwa wale waliopo, wakati udhalilishaji na ukandamizaji vinatokea sasa, kwa wakati halisi, mbele ya macho ya ulimwengu.

Nchi kadhaa hutajwa mara kwa mara na Umoja wa Mataifa, Amnesty International, na Human Rights Watch kwa ukiukwaji mkubwa wa haki za binadamu. Hizi ni pamoja na Iran (ukandamizaji mkali wa maandamano, mauaji), China (kukamatwa kwa wingi kwa Wauyghur, udhibiti), Russia (kifungo cha kisiasa, madai ya uhalifu wa kivita), Korea ya Kaskazini (udhibiti wa kidikteta, kambi za magereza), Syria (mauaji ya raia wengi), Saudi Arabia (kukandamiza upinzani), Myanmar (utakaso wa kikabila wa Rohingya), na Maeneo ya Israeli/Palestina (vifo vya raia, desturi za kuwekwa kizuizini chini ya uvamizi). Ukali na asili ya unyanyasaji hutofautiana na hubadilika kila mara, lakini yote yanahusisha ukiukwaji wa kimfumo wa haki za msingi za binadamu.